Nathanaël Wadbled

Nathanaël Wadbled. Y a-t-il un patrimoine de l’anthropocène ?: Désapprendre ou apprendre à percevoir au-delà de la différence entre nature et culture. Recherches & éducations, Société Binet Simon, 2021, Éduquer en Anthropocène, ⟨10.4000/rechercheseducations.12023⟩. ⟨hal-03632380⟩

Nathanaël Wadbled. Que faire des témoignages plastiques à Auschwitz-Birkenau. Effacement et présence de ce que racontent des œuvres visuelles. Estado da Arte. Revista de artes visuals , 2021, Narrativas artisticas : ramificaçoes, contaminaçoes e apagamentos, 2 (1), p. 205-217. ⟨10.14393/EdA-v2-n1-2021-59482⟩. ⟨hal-03641374⟩

Nathanaël Wadbled. Le tourisme obscur écologique d’une pandémie. Ce que pourrait être la mémoire de la COVID-19. Teoros. Revue de recherche en tourisme, Université de Montréal, 2020, Le tourisme avant et après la COVID-19, 39 (3), pp.[En ligne]. ⟨hal-03021898⟩

Nathanaël Wadbled. Les imaginaires écologiques des ruines romantiques et postapocalyptiques : représenter le sauvage et la pollution contre l’artificialisation moderne. Sociétés - Revue des sciences sociales et humaines, De Boeck 2020, Penser les humanités environnementales, 148, pp.103-113. ⟨10.3917/soc.148.0103⟩. ⟨hal-02919553⟩

Nathanaël Wadbled. L’imaginaire écologique du tourisme de ruine : faire l’expérience d’une présence de la nature plutôt que de l’histoire. Teoros. Revue de recherche en tourisme, Université de Montréal, 2020, Nulle part * Ailleurs, 39 (2), pp.[En ligne]. ⟨hal-02881925⟩

Nathanaël Wadbled. La dimension métaphysique du devoir de mémoire. Prendre conscience de la nature humaine lors d’une visite à Auschwitz-Birkenau. Amnis - Revue de civilisation contemporaine, Europe/Amériques, TELEMME - UMR 6570, 2019, Le passé dans le présent. Histoire et mémoires, un enjeu essentiel pour les sociétés contemporaines (Europe-Amérique), 18, pp.[En ligne]. ⟨10.4000/amnis.4274⟩. ⟨hal-02314414⟩

Nathanaël Wadbled. La philosophie narrative de Judith Butler. Une théorie de l’identité LGBTIQ. Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica, Salvador, UNEB, 2019, Dossier Narratives LGBTIQ, 4 (11), pp.449-462. ⟨10.31892/rbpab2525-426X.2019.v4.n11.p449-462⟩. ⟨hal-02188781⟩

Nathanaël Wadbled. Rendre compte d’une expérience de visite : se dire et se redire dans des entretiens d’explicitation composites. Teoros. Revue de recherche en tourisme, Université de Montréal, 2019, 38 (1), pp.[En ligne]. ⟨hal-01889329⟩

Nathanaël Wadbled. Avoir ou être ses pratiques sexuelles. Discours, performance et sexualité dans la théorie du genre de Judith Butler. Rue Descartes, Presses Universitaires de France, 2019, Discours, performance et sexualités Corpus, 95, pp.44-57. ⟨10.3917/rdes.095.0044⟩. ⟨hal-02148227⟩

Nathanaël Wadbled. Visiter Auschwitz contre le déni de la Shoah. L'expérience de l'évidente matérialité de l'histoire. ¿ Interrogations ? Revue pluridisciplinaire de sciences humaines et sociales, Interrogations, 2019, Autour du déni, 28, pp.[En ligne]. ⟨hal-02148191⟩

Nathanaël Wadbled. Résister par le désordre. La mise en scène d'une révolte néolibérale dans I. Robot d'Alex Proyas. RUSCA , MSH-Sud, 2019, Révoltes, 11, pp.[En ligne]. ⟨10.34745/numerev_046⟩. ⟨hal-02872391⟩

Nathanaël Wadbled. Apprendre l’histoire à Auschwitz : l’expérience d’une histoire écrite avec des objets. MEI - Médiation et information, L'Harmattan, 2018, Exposition et communication, 42-43, pp.253-262. ⟨hal-01756797⟩

Nathanaël Wadbled. Fantasmer en laissant le corps dans le placard. Normalisation de la jouissance et impossibilité du rapport sexuel dans Royal Opera de Lionel Soukaz. Voix Plurielles, Association des professeur-e-s de français des universités et collèges canadiens, 2018, Représentations des pratiques sexuelles (Dirs. Christina Brassard, Christina Chung et Guillaume Girard), 15 (2), pp.83-95. ⟨10.26522/vp.v15i2.2076⟩. ⟨hal-01950675⟩

Nathanaël Wadbled. La place du sadomasochisme lesbien : construction et vivabilité des plaisirs dans une nouvelle de Jane Delynn. Revista Criação & Crítica, Universidade de São Paulo Faculdade Filosofia Letras e Ciências Humanas, 2018, SÁFICO, pp.124-136. ⟨10.11606/issn.1984-1124.v0i20p124-136⟩. ⟨hal-01835400⟩

Nathanaël Wadbled. Apprendre l'histoire à Auschwitz. Enjeux et fonctions pédagogiques d'un voyage scolaire du point de vue des accompagnateurs. Carrefours de l'éducation, Armand Colin, 2018, 45, pp.50-61. ⟨10.3917/cdle.045.0055⟩. ⟨hal-01739326⟩

Nathanaël Wadbled. Une attention suffisante à l’intimité. Pour une pratique du transfert et une éthique du contre-transfert dans l’entretient de recherche sur l’expérience vécue. Recherches Qualitatives, ARQ Association pour la Recherche Qualitative, 2018, n°37 (1), pp.57-74. ⟨10.7202/1049455ar⟩. ⟨hal-01809867⟩

Nathanaël Wadbled. Raconter sa visite à Auschwitz. Les conditions communicationnelles de l’expression des ressentis. Nouvelles perspectives en sciences sociales, Prise de parole (Ontario, Canada), 2018, Sensibilités, émotions et relations, 14 (1), pp.117-151. ⟨10.7202/1056434ar⟩. ⟨hal-01874781⟩

Nathanaël Wadbled. Sentir Auschwitz. Un apprentissage corporel et émotionnel au delà de la fascination morbide.. Espaces tourisme & loisirs, Editions touristiques européennes, 2017, Le tourisme sombre. Les produits dérivés culturels et touristiques, pp.2-22. ⟨hal-01657834⟩

Nathanaël Wadbled. Le musée-mémorial comme lieu d’une expérience touristique spécifique, entre mémorial, musée d'histoire et lieu récréatif : le cas d’Auschwitz-Birkenau. Mondes du tourisme, Paris: Éd. touristiques européennes, 2017, Tourisme et innovations : entre adaptations et (r)évolutions, pp.[En ligne]. ⟨10.4000/tourisme.1390⟩. ⟨hal-01739329⟩

Nathanaël Wadbled. Produire des propositions théoriques. Épistémologie de l’usage des études de cas.. Recherches Qualitatives, ARQ Association pour la Recherche Qualitative, 2016, Prudence empirique et risque interprétatif, Hors-série (20), pp.383-394. ⟨hal-01661691v2⟩

Nathanaël Wadbled. Les fonctions du tourisme obscur. Teoros. Revue de recherche en tourisme, Université de Montréal, 2016, Tourisme noir ou sombre tourisme ?, 35 (1), pp.[En ligne]. ⟨hal-01657762⟩

Nathanaël Wadbled, Arnaud Alessandrin. Pour (ne pas) en finir avec la pornographie : un effet esthétique féministe. Miroir/miroirs - Revue des corps contemporains, Des ailes sur un tracteur, 2015, Réinventer nos sexualités ? Par les arts, la pornographie, les féminismes, 5, pp.77-91. ⟨hal-01894921⟩

Nathanaël Wadbled. Le paradigme des publics dans la muséologie des années 1990. Revue française des sciences de l'information et de la communication, Société Française des Sciences de l'Information et de la Communication, 2015, Les recherches sur les publics en Sciences de l’Information et de la Communication, ⟨10.4000/rfsic.1519⟩. ⟨hal-01363006⟩

Nathanaël Wadbled. La logique patrimoniale du devoir de mémoire : un usage civique et humaniste du passé . Communication interculturelle et littérature : Mémoire, littérature et identité, Institutul European, 2015, Identité et mémoire culturelles en Europe, p. 198-207. ⟨hal-01654352⟩

Nathanaël Wadbled. Le merveilleux quotidien de Mary Poppins. Cahiers Robinson, Centre de recherches littéraires Imaginaire et didactique (Arras), 2014, Disney, l’homme et les studios, p. 121-128. ⟨hal-01654381⟩

Nathanaël Wadbled. L´actualité du patrimoine. Les formes d´extensivité historique et géographique de l´identité moderne. The Postcolonialist , The Postcolonialist, 2014, Lieux d'appartenance. ⟨hal-01662385⟩

Nathanaël Wadbled, Michèle Farache. Le différent de la représentation : poétiques de l’expérience concentrationnaire. Communication interculturelle et littérature : Mémoire, littérature et identité, Institutul European, 2013, Les récits de vie: mémoire, histoire et fictions identitaires, II (19), pp.127-143. ⟨hal-01654344v2⟩

Nathanaël Wadbled. Émile en vidéo. Le fantasme de la sexualité à l'école. Cahiers Robinson, Centre de recherches littéraires Imaginaire et didactique (Arras), 2013, Filmer la classe, p. 71-81. ⟨hal-01654374⟩

Nathanaël Wadbled. Saint Thomas et le médium. Attestation et construction phénoménale de la certitude historique. Recherches en communication, Centre de recherche en communication, Université Catholique de Louvain, 2013. ⟨hal-01362308⟩

Nathanaël Wadbled. Que doit-on voir dans la pornographie ? Reproduction et reconnaissance de la représentation des genres. Entrelacs, École nationale supérieure d'audiovisuel (Toulouse) ; Téraèdre, 2012, Voir le genre, ⟨10.4000/entrelacs.355⟩. ⟨hal-01657691⟩

Nathanaël Wadbled. Pour un conservatisme progressiste. Conditions et effectivité de l’action d’après Judith Butler. Rives Méditerranéennes, UMR TELEMME, 2012, Agency : un concept opératoire dans les études de genre ?, p. 39 - 55. ⟨10.4000/rives.4109⟩. ⟨hal-01657703⟩

Nathanaël Wadbled. Identification et reconnaissance de soi dans les images médiatiques. Le fantasme de la pornographie. Réel-virtuel, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2011, Virtualité et Quotidienneté. ⟨hal-01657750⟩

Nathanaël Wadbled, Mathilde Matras. La traduction différée. La pratique benjaminienne comme paradigme de la traduction culturelle. Atelier de traduction, Suceava: Editura Universităţii din Suceava, 2011, La traduction caduque, retraduction et contexte culturel (en diachronie), pp.27-35. ⟨hal-01661711⟩

Nathanaël Wadbled. Femmes, je vous aime »... derrière une vitrine. elles@centrepompidou. Appareil, MSH Paris Nord, 2010, ⟨10.4000/appareil.1007⟩. ⟨hal-01657724⟩

Nathanaël Wadbled. L’homme est un animal cybernétique. Haraway et Wiener critiques de la technocratie . Droits de Citée, 2009, Qu’est-ce que la technocratie ?. ⟨hal-01662252⟩

Nathanaël Wadbled. Don Quichotte. La découverte de la performativité par le roman. Chimères : revue des schizoanalyses, D. Bedou ; Éditions Érès, 2008, Figures de Don Quichotte, p. 195-207. ⟨hal-01654378⟩

Nathanaël Wadbled. Devons-nous être des hommes ? Faire et se défaire de l’homosexualité. Chimères : revue des schizoanalyses, D. Bedou ; Éditions Érès, 2008, Guy Hocquenghem, p. 141-154. ⟨hal-01654372⟩

Nathanaël Wadbled. L’enseignement délocalisé de l’histoire : reconfiguration des espaces de communication par la visite scolaire (les cas de visites à Auschwitz-Birkenau et sur les champs de bataille de la Somme). Jean-Claude domenget, Benoit Lafon et Sarah Cordonnier. Société et espaces en mouvement, SFSIC, p. 255-266, 2022. ⟨hal-03641337⟩

Nathanaël Wadbled. L’urbex comme tourisme obscur écologique. Faire l’expérience de la destruction de la nature et de l’échec de sa domestication dans les ruines du monde moderne. Laurent Sébastien Fournier, Claude Chastanier, Catherine Bernier-Boissoird et Dominique Crozat. Catastrophismes. Peurs collectives et idéologies au XXIe siècle, Presses Universitaires d’Aix-Marseille, p. 95-114, 2021. ⟨hal-03641358⟩

Nathanaël Wadbled. Les paysages du Berghain, un espace de discipline de soi. Libération des normes et régulation normative des comportements dans une boite de nuit berlinoise. Luc Gwiazdzinski; Marco Maggioli; Will Straw. Night Studies. Regards croisés sur les nouveaux visages de la nuit, Elya Éditions, pp.326-345, 2020, 9791091336154. ⟨hal-02879535⟩

Nathanaël Wadbled. Justice et justesse du témoignage. La reconnaissance institutionnelle de la vérité. Sonny Perseil et Benoît Petitprêtre. La réalité de la fiction II, L’Harmattan, p. 59-78., 2019. ⟨hal-03641326⟩

Nathanaël Wadbled. La culture matérielle de l’expérience de l’horreur. Possibilité et impossibilité de la représentation expographique de la guerre. Caroline Blanvilain et Christine Boutevin. Voir/Montrer la guerre aujourd'hui, L’Harmattan, p. 31-48., 2019, 978-2-343-18591-0. ⟨hal-02872347⟩

Nathanaël Wadbled. Un lieu pour se rendre compte. L’activité réflexive des visiteurs au Musée-Mémorial Auschwitz-Birkenau. Flore Garcin-Marrou et François Mairesse et Aurélie Mouton-Rezzouk. Des lieux pour penser : musées, bibliothèques, théâtres., ICOM — ICOFOM, pp.291-296, 2018, 978-92-9012-438-2. ⟨hal-01917994⟩

Nathanaël Wadbled. Un rituel de mémoire. Éléments pour une anthropologie pragmatique des musées d'histoire. Bruno Sibona. Rituels en action, EME Éditions, pp.301-317, 2017, 978-2-8066-3620-1. ⟨hal-01672176v2⟩

Nathanaël Wadbled, Angèle Kuri. Le rire du philosophe. La pratique philosophique comme corruption de la jeunesse et impiété (lecture de l'Apologie de Socrate). Ghislaine Rolland Lozachmeur. Les mots en guerre Les discours polémiques : aspects sémantiques, stylistiques, énonciatifs et argumentatifs, Presses universitaires de Rennes, pp.367-377, 2016, 978-2-7535-4910-4. ⟨hal-01654386⟩

Nathanaël Wadbled. L’esthétique transcendantale du lieu de mémoire. La reconnaissance des traces et l’écriture de l’histoire d’après Maurice Halbwachs. Sandie Attia; Ingrid Streble; Nathalie Le Bouëdec; Alice Volkwein. Der Spur auf der Spur. Sur les traces de la trace, Universitätverlag Winter, pp.129-139, 2016, 978-3-8253-6122-8. ⟨hal-01654357⟩

Nathanaël Wadbled. En mal de corps. Sadomasochisme et performance, déconstruction des corps et érotique de soi. Jean Zaganiaris; Ludovic-Mohamed Zahed; Maud-Yeuse Thomas; Karine Espineira. Corps vulnérables, vies dévulnérabilisées, Éd. L’Harmattan, pp.165-179, 2016, 978-2-343-08648-4. ⟨hal-01654377⟩

Nathanaël Wadbled. Dire quelque chose de soi : la théorie du genre de Judith Butler comme autofiction philosophique. Arnaud Genon; Isabelle Grell. Lisières de l'autofiction. Enjeux géographiques, artistiques et politiques, Presses universitaires de Lyon (PUL), pp.259-276, 2016, 978-2-7297-0899-3. ⟨hal-01654363⟩

Nathanaël Wadbled. La sensation d’être au musée : une expérience éducative, sensorielle et récréative. Cristina Bogdan, Béatrice Fleury, Jacques Walter (dirs). Patrimoine, création, culture. À l’intersection des dispositifs et des publics, L'Harmattan, p. 49-66, 2015. ⟨hal-01895057⟩

Nathanaël Wadbled, Michèle Farache. Représenter comme irreprésentable, comprendre comme incompréhensible. L’hétérotopie d’Auschwitz-Birkenau. Michel Fabréguet et Danièle Henky Mémoires et représentations de la déportation dans l’Europe contemporaine, L’Harmattan, p. 57-68, 2015. ⟨hal-01654339⟩

Nathanaël Wadbled. Avant-propos : En mal d'hommages. Nathanaël Wadbled. Les métamorphoses de Jean Genet, Éditions universitaires de Dijon, p. 7-18, 2013. ⟨hal-01663614⟩

Nathanaël Wadbled. La contre-attaque des corps et des plaisirs. Reproduction et déstabilisation des fantasmes sadomasochistes par la critique littéraire . Isabelle Boisclair et Catherine Dussault-Frenette. Femmes désirantes. Arts, littérature, représentations, Les Éditions du Remue- Ménage, p. 239-258, 2013. ⟨hal-01654370⟩

Nathanaël Wadbled. Le rire de Genet. Ironie de la déconstruction du théâtre des revendications identitaires. . Madelena Gonzalez and Hélène Laplace-Claverie. Minority Theatre on the Global Stage: Challenging Paradigms from the Margins, Cambridge Scholars Publishing, pp.19-29, 2012, 978-1-4438-3798-9. ⟨hal-01654382⟩

Nathanaël Wadbled. Le dépassement du traumatisme dans les blockbusters à l’époque de la crainte écologique. L’imaginaire de l’apocalypse du cinéma, Ed. L’Harmattan, pp.101-110, 2012. ⟨hal-01654380⟩

Nathanaël Wadbled. Toucher à distance. L’appareillage médiatique et l’évolution des conditions de l’attestation à l’époque des NTIC. Rachel Kamga. Mobilité virtuelle : portails coopératifs et usages novateurs des TIC, Europia Productions, p. 126-136, 2010. ⟨hal-01661703⟩

Nathanaël Wadbled. Identité et organisation du corps : les plaisirs troubles du sexe dans le dispositif de sexualité . Christelle Grenier-Tores. L’identité genre au Coeur des transformations, Ed. L’Harmattan, pp.43-59, 2010, 978-2-296-12793-7. ⟨hal-01654366⟩

Nathanaël Wadbled. Exergue : la fiction de soi et l’archive de la représentation (impression derridienne de Judith Butler). Jean-Marie Kouakou. Les représentations dans les fictions littéraires Tome 2, Par les pratiques fictionnelles, Ed. L’Harmattan, pp.201-209, 2010. ⟨hal-01654360⟩

Nathanaël Wadbled. L’innocence des fleurs. Hadrien Laroche. Pour Genet, MEET, p. 136-144, 2010. ⟨hal-01654384⟩

Nathanaël Wadbled. Raconter Auschwitz : l’expérience de visite d’un espace mémoriel : le cas d’un voyage scolaire organisé par le Mémorial de la Shoah. Héritage culturel et muséologie. Université de Lorraine, 2016. Français. ⟨NNT : 2016LORR0200⟩. ⟨tel-01483686⟩

Nathanaël Wadbled. Les métamorphoses de Jean Genet. France. Éditions universitaires de Dijon, 2013. ⟨hal-01661698⟩