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Louis Massignon Bretagne Pèlerinage Anthropologie visuelle Méditerranée Christian‐Muslim dialogue Abraham Christian-Muslim interactions House of Mary Christianity Brittany Exopraxis Christian-Muslim dialogue Christianisme Dialogue islamo-chrétien Pilgrimage Ahl al-Kahf Sept Dormants Bretagne France Interreligious Hospitality
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  • IdHAL : manoel-penicaud
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38

CV Manoël Pénicaud (ENG)

 

FONCTIONS

 

Anthropologue, chargé de recherche classe normale (CRCN)

 

Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)

 

Institut d’ethnologie méditerranéenne européenne et comparative (IDEMEC), CNRS UMR 7307, Aix-Marseille Université

 

Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme,

 

5, rue du Château de l’Horloge, BP 647, 13094, Aix-en-Provence cedex 2, France

 

 
Commissaire d’expositions :

 

·     Lieux saints partagés - Le partage religieux dans l’architecture, Colline de Notre-Dame du Haut, site UNESCO, Ronchamp, France (3 juin 2019 – 1er déc 2019)

 

·     Paylaşılan Kutsal Mekânlar / Shared Sacred Sites, Depo, Istanbul (20 avril – 28 juillet 2019)

 

·     Lieux sains partagés – Marie la chrétienne, Marie la musulmane, Colline de Notre-Dame du Haut, site UNESCO, Ronchamp, France (26 novembre 2018 – 26 mai 2019)

 

·     Lieux saints partagés – La Terre Sainte, Colline de Notre-Dame du Haut, site UNESCO, Ronchamp, France (11 juin – 18 novembre 2018)

 

·     Shared Sacred Sites. A Contemporary Pilgrimage in Manhattan, New York Public Library, The Morgan Library & Museum, CUNY Graduate Center, New York, USA (27 mars - 31 juillet 2018)

 

·     Lieux saints partagés, au croisement des trois monothéismes, Dar el-Bacha-Musée des Confluences, Marrakech (18 déc 2017 – 21 mai 2018)

 

·     Lieux saints partagés. Coexistences en Europe et en Méditerranée, Musée national de l’Histoire de l’Immigration, Paris (23 oct 2017 - 21 janv 2018)

 

·     Shared Sacred Sites in the Balkans and the Mediterranean, Musée Macédonien d’Art Contemporain, Musée national de la Photographie, Yeni Camii (former Archeological Museum), Thessalonique (23 sept - 31 janvier 2018)

 

·     Lieux saints partagés, Musée du Bardo, Tunis (19 nov 2016 - 12 fév 2017)

 

·     Lieux saints partagés, Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée, Marseille (29 avril - 31 août 2015)

 

 

 

THÈMES DE RECHERCHE

 

·     Anthropologie du pèlerinage

 

·     Lieux saints partagés, hospitalités et dialogues interreligieux

 

·     Anthropologie visuelle (film et photographie), cinéma ethnographique

 

·     Anthropologie et muséographie

 

·     Arts et sciences, nouvelles écritures (« hétérographies »)

 

 

 

TERRAINS

 

·   Aire géographique : Europe et Méditerranée

 

·   France : Bretagne, chemins de Compostelle, Provence

 

·   Maroc : région d’Essaouira (Chiadma), Midelt, Rabat

 

·   Tunisie : Djerba

 

·   Turquie : Éphèse, Istanbul

 

·   Grèce : Crète, Thessalie, Thessalonique

 

·   Israël-Palestine : Jérusalem, lieux saints, Chemin d’Abraham

 

·   Italie : Cori

 

 

 

FORMATION

 

2015:Bourse post-doctorat au Centre de Recherche Français de Jérusalem, USR 3132.

 

 

2012-2015: Chercheur post-doctorant au Mucem / IDEMEC-LabexMed

 

Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée, Marseille, France

 

 

2010: Doctorat d’anthropologie (Aix-Marseille Université, IDEMEC)

 

« Le réveil des Sept Dormants. Anthropologie d’un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne ». Mention « très honorable avec les félicitations du jury ». Membres du jury : Albert Piette, Professeur à l’Université de Paris Ouest Nanterre, (président),  Anne-Sophie Lamine, Professeur à l’Université de Strasbourg (rapporteur),  Thierry Zarcone, Directeur de recherche, CNRS-GSRL-EPHE (rapporteur),  Christophe Pons, Chargé de recherche, CNRS-IDEMEC,  Dionigi Albera, Directeur de recherche, CNRS-IDEMEC (directeur)

 

 

2003: Master 2 d’Anthropologie, Université de Provence, sous la direction de Dionigi Albera, 2003. Mention Très bien.

 

2002: Master 2 « Religion et société », à l’Institut d’Études Politiques (IEP) d’Aix-en-Provence, sous la direction de Bruno Etienne. Mention Bien

 

 

2001 :Master 1 d’Histoire contemporaine, Université de Provence, sous la direction de Jean-Louis Triaud. Mention Très bien.

Books2 documents

  • Manoël Pénicaud. Louis Massignon. Le "catholique musulman". 2020. ⟨hal-03094436⟩
  • Manoël Pénicaud. Le réveil des Sept Dormants : Un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne. Editions du Cerf, 592 p., 2016, 978-2-204-10976-5. ⟨hal-01455024⟩

Directions of work or proceedings2 documents

  • Manoël Pénicaud, Karen Barkey, Dionigi Albera. Shared Sacred Sites in the Balkans and the Mediterranean. France. 2018. ⟨hal-01793308⟩
  • Dionigi Albera, Manoël Pénicaud. Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Maditerranée. France. 2017, 978-2-330-08626-8. ⟨hal-01793289⟩

Book sections12 documents

  • Manoël Pénicaud. « The Seven Sleepers Pilgrimage in Brittany. Ambiguity of a Christian-Muslim heterotopia ». Pilgrimages and Ambiguity: Sharing the Sacred, 2017. ⟨hal-01795612⟩
  • Manoël Pénicaud, Dionigi Albera. « Une terre sainte et saturée de sens ». Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795420⟩
  • Manoël Pénicaud. Muslim Pilgrims at the House of Mary in Ephesus. Considerations on ‘Open Sanctuaries’ in the Mediterranean. Mario Mignone. The Idea of the Mediterranean, Forum Italicum Publishing, pp.166-183, 2017. ⟨hal-01795623⟩
  • Manoël Pénicaud, Dionigi Albera. « Des îles carrefours ». Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795422⟩
  • Manoël Pénicaud. « Muslim Pilgrims in Brittany. Pilgrimage, dialogue and paradoxes ». Muslim Pilgrimages in Europe, Farnham, Routledge, 2017. ⟨hal-01795386⟩
  • Manoël Pénicaud. « Passeurs d’hospitalité interreligieuse ». Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795416⟩
  • Dionigi Albera, Manoël Pénicaud. D’une rive à l’autre. Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795603⟩
  • Manoël Pénicaud. « Bâtisseurs de paix »,. Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795589⟩
  • Manoël Pénicaud. « Un projet de réconciliation islamo-chrétienne sous le signe des Sept Dormants (1950-1962) » . Traversée des mémoires en Méditerranée. La réinvention du lien (XIXe-XXe siècles), 2017. ⟨hal-01795406⟩
  • Manoël Pénicaud, Matthias Morgenstern. Abraham. Dionigi Albera; Maryline Crivello; Mohamed Tozy; en collaboration avec Gisèle Seimandi. Dictionnaire de la Méditerranée, Actes Sud, MMSH, Aix Marseille Univ, CNRS, LabexMed, pp.31-34, 2016, 2330064667. ⟨hal-01418029⟩
  • Manoël Pénicaud. Sept Dormants. Dionigi Albera; Maryline Crivello; Mohamed Tozy; en collaboration avec Gisèle Seimandi. Dictionnaire de la Méditerranée , Actes Sud, MMSH, Aix Marseille Univ, CNRS, LabexMed, pp.1382-1386, 2016, 2330064667. ⟨hal-01417684⟩
  • Manoël Pénicaud, Abderrahmane Moussaoui. Le rapport aux lieux et à l’espace. Albera, Dionigi; Berthelot, Katell. Dieu, une enquête. Judaïsme, christianisme, islam, ce qui les distingue, ce qui les rapproche, Flammarion, pp.833-911, 2013, 2081214482, 978-2081214484. ⟨hal-01443614⟩

Journal articles15 documents

  • Benoît Fliche, Manoël Pénicaud. Votive Exopraxis. Common Knowledge, Duke University Press, 2020, 26 (2), pp.261-275. ⟨10.1215/0961754X-8188868⟩. ⟨hal-03099171⟩
  • Benoît Fliche, Manoël Pénicaud. Votive Exopraxis. Muslim Pilgrims at a Christian Orthodox Monastery (Büyükada, Istanbul). Common Knowledge, Duke University Press, 2020, 26 (2), pp.261-275. ⟨10.1215/0961754X-8188868⟩. ⟨hal-02867883⟩
  • Benoît Fliche, Manoël Pénicaud. Hétérographies du désir : Pratiques votives au monastère de Saint-Georges.(Büyükada, Istanbul). Techniques et culture, Éditions de la Maison des sciences de l'homme 2018, Matérialiser les Désirs, pp.142-161. ⟨hal-01989974⟩
  • Manoël Pénicaud. « La Maison de Marie à Éphèse. Lieu saint partagé par chrétiens et musulmans ». Mediterranean Society Sight, 2017. ⟨hal-01795731⟩
  • Manoël Pénicaud. "L’enjeu de l’altérité religieuse au cœur d’une exposition muséographique itinérante ». Chemins de dialogue. Humanismes et Religions:défis éducatifs, Marseille, Institut Catholique de la Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795695⟩
  • Manoël Pénicaud, Dionigi Albera. « La synagogue de la Ghriba à Djerba. Réflexions sur l’ouverture d'un sanctuaire partagé en Tunisie ». Les Cahiers d’Outre-Mer. Revue de géographie de Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2017. ⟨hal-01795651⟩
  • Manoël Pénicaud. Musulmans au pèlerinage des Sept Dormants en Bretagne. Hommes & Migration. L'islam en Europe, 2017. ⟨hal-01795681⟩
  • Manoël Pénicaud. « La Casa di Maria a Efeso. Luogo sacro condiviso da cristiani e musulmani ». Mediterranean Society Sight. Erice Journal of Politics Peace and Human Rights, 2017. ⟨hal-01795741⟩
  • Manoël Pénicaud. Le Père Paolo Dall’Oglio : otage volontaire par amour de l’islam. Ethnologie française, Presses Universitaires de France, 2016, 3 (46), pp.447-458. ⟨hal-01477547⟩
  • Cyril Isnart, Maryline Crivello, Norig Neveu, Manoël Pénicaud, Pierre Sintès. Imaginaires, conflits et mémoires en Méditerranée. De l’État-nation aux communautés ? (Imasud). Revue Tiers Monde, Armand Colin, 2016, https://www.cairn.info/revue-tiers-monde-2016-2.htm. ⟨10.3917/rtm.hs02.0175⟩. ⟨halshs-01425135⟩
  • Manoël Pénicaud. La Maison de la Vierge à Éphèse. European Journal of Turkish Studies [Online],, 2015. ⟨hal-01867242⟩
  • Manoël Pénicaud. La Maison de la Vierge à Éphèse. De la fondation à la patrimonialisation d’un sanctuaire " international ". European Journal of Turkish Studies. Social Sciences on Contemporary Turkey, 2014, Heritage Production in Turkey. Actors, Issues, and Scales - Part I Producing an Official Heritage in a Time of "Neo-Ottomanism": Critical Approaches. 1.c. Objects at the margins of national heritage (La fabrique du patrimoine en Turquie. Acteurs, enjeux, échelles - Partie I Le patrimoine officiel au prisme du « néo-ottomanisme » : approche critique 1.c. Nationalisation et patrimonialisation d’objets aux marges de l’héritage ottoman). ⟨hal-01443561⟩
  • Manoël Pénicaud. Filmer les pèlerinages et le religieux en mouvement. ThéoRèmes : Enjeux des approches empiriques des religions, Institut romand de systématique et d'éthique, 2014, Capter le rite, filmer le rituel, ⟨10.4000/theoremes.673⟩. ⟨hal-01409993⟩
  • Manoël Pénicaud. Nouveaux réveils des Sept Dormants : étude de cas en Méditerranée. Science And Video, MMSH (Aix-en-Provence), 2013. ⟨hal-01443335⟩
  • Manoël Pénicaud. L'« hétérotopie » des Sept Dormants en Bretagne. Archives de Sciences Sociales des Religions, Éditions de l’EHESS, 2011, Le consensus des experts | Inattendus pèlerinages, pp.131-148. ⟨hal-01409951⟩

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