Skip to Main content

Keywords

Istanbul Ahl al-Kahf Abraham Altérité Attitude des chrétiens Christianity Pilgrimage Pèlerinage Louis Massignon Bretagne Sept Dormants Saint George Anthropologie visuelle Islam Dialogue islamo-chrétien Exopraxis Interreligious Hospitality Méditerranée Bretagne France House of Mary
› Full list

Researcher identifiers

  • IdHAL : manoel-penicaud
Number of documents

40

CV Manoël Pénicaud (ENG)

 

FONCTIONS

 

Anthropologue, chargé de recherche classe normale (CRCN)

 

Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)

 

Institut d’ethnologie méditerranéenne européenne et comparative (IDEMEC), CNRS UMR 7307, Aix-Marseille Université

 

Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme,

 

5, rue du Château de l’Horloge, BP 647, 13094, Aix-en-Provence cedex 2, France

 

 
Commissaire d’expositions :

 

·     Lieux saints partagés - Le partage religieux dans l’architecture, Colline de Notre-Dame du Haut, site UNESCO, Ronchamp, France (3 juin 2019 – 1er déc 2019)

 

·     Paylaşılan Kutsal Mekânlar / Shared Sacred Sites, Depo, Istanbul (20 avril – 28 juillet 2019)

 

·     Lieux sains partagés – Marie la chrétienne, Marie la musulmane, Colline de Notre-Dame du Haut, site UNESCO, Ronchamp, France (26 novembre 2018 – 26 mai 2019)

 

·     Lieux saints partagés – La Terre Sainte, Colline de Notre-Dame du Haut, site UNESCO, Ronchamp, France (11 juin – 18 novembre 2018)

 

·     Shared Sacred Sites. A Contemporary Pilgrimage in Manhattan, New York Public Library, The Morgan Library & Museum, CUNY Graduate Center, New York, USA (27 mars - 31 juillet 2018)

 

·     Lieux saints partagés, au croisement des trois monothéismes, Dar el-Bacha-Musée des Confluences, Marrakech (18 déc 2017 – 21 mai 2018)

 

·     Lieux saints partagés. Coexistences en Europe et en Méditerranée, Musée national de l’Histoire de l’Immigration, Paris (23 oct 2017 - 21 janv 2018)

 

·     Shared Sacred Sites in the Balkans and the Mediterranean, Musée Macédonien d’Art Contemporain, Musée national de la Photographie, Yeni Camii (former Archeological Museum), Thessalonique (23 sept - 31 janvier 2018)

 

·     Lieux saints partagés, Musée du Bardo, Tunis (19 nov 2016 - 12 fév 2017)

 

·     Lieux saints partagés, Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée, Marseille (29 avril - 31 août 2015)

 

 

 

THÈMES DE RECHERCHE

 

·     Anthropologie du pèlerinage

 

·     Lieux saints partagés, hospitalités et dialogues interreligieux

 

·     Anthropologie visuelle (film et photographie), cinéma ethnographique

 

·     Anthropologie et muséographie

 

·     Arts et sciences, nouvelles écritures (« hétérographies »)

 

 

 

TERRAINS

 

·   Aire géographique : Europe et Méditerranée

 

·   France : Bretagne, chemins de Compostelle, Provence

 

·   Maroc : région d’Essaouira (Chiadma), Midelt, Rabat

 

·   Tunisie : Djerba

 

·   Turquie : Éphèse, Istanbul

 

·   Grèce : Crète, Thessalie, Thessalonique

 

·   Israël-Palestine : Jérusalem, lieux saints, Chemin d’Abraham

 

·   Italie : Cori

 

 

 

FORMATION

 

2015:Bourse post-doctorat au Centre de Recherche Français de Jérusalem, USR 3132.

 

 

2012-2015: Chercheur post-doctorant au Mucem / IDEMEC-LabexMed

 

Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée, Marseille, France

 

 

2010: Doctorat d’anthropologie (Aix-Marseille Université, IDEMEC)

 

« Le réveil des Sept Dormants. Anthropologie d’un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne ». Mention « très honorable avec les félicitations du jury ». Membres du jury : Albert Piette, Professeur à l’Université de Paris Ouest Nanterre, (président),  Anne-Sophie Lamine, Professeur à l’Université de Strasbourg (rapporteur),  Thierry Zarcone, Directeur de recherche, CNRS-GSRL-EPHE (rapporteur),  Christophe Pons, Chargé de recherche, CNRS-IDEMEC,  Dionigi Albera, Directeur de recherche, CNRS-IDEMEC (directeur)

 

 

2003: Master 2 d’Anthropologie, Université de Provence, sous la direction de Dionigi Albera, 2003. Mention Très bien.

 

2002: Master 2 « Religion et société », à l’Institut d’Études Politiques (IEP) d’Aix-en-Provence, sous la direction de Bruno Etienne. Mention Bien

 

 

2001 :Master 1 d’Histoire contemporaine, Université de Provence, sous la direction de Jean-Louis Triaud. Mention Très bien.

Books2 documents

  • Manoël Pénicaud. Louis Massignon. Le "catholique musulman". 2020. ⟨hal-03094436⟩
  • Manoël Pénicaud. Le réveil des Sept Dormants : Un pèlerinage islamo-chrétien en Bretagne. Editions du Cerf, 592 p., 2016, 978-2-204-10976-5. ⟨hal-01455024⟩

Directions of work or proceedings2 documents

  • Manoël Pénicaud, Karen Barkey, Dionigi Albera. Shared Sacred Sites in the Balkans and the Mediterranean. France. 2018. ⟨hal-01793308⟩
  • Dionigi Albera, Manoël Pénicaud. Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Maditerranée. France. 2017, 978-2-330-08626-8. ⟨hal-01793289⟩

Book sections12 documents

  • Manoël Pénicaud. Muslim Pilgrims at the House of Mary in Ephesus. Considerations on ‘Open Sanctuaries’ in the Mediterranean. Mario Mignone. The Idea of the Mediterranean, Forum Italicum Publishing, pp.166-183, 2017. ⟨hal-01795623⟩
  • Manoël Pénicaud, Dionigi Albera. « Une terre sainte et saturée de sens ». Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795420⟩
  • Manoël Pénicaud. « The Seven Sleepers Pilgrimage in Brittany. Ambiguity of a Christian-Muslim heterotopia ». Pilgrimages and Ambiguity: Sharing the Sacred, 2017. ⟨hal-01795612⟩
  • Manoël Pénicaud, Dionigi Albera. « Des îles carrefours ». Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795422⟩
  • Manoël Pénicaud. « Bâtisseurs de paix »,. Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795589⟩
  • Manoël Pénicaud. « Passeurs d’hospitalité interreligieuse ». Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795416⟩
  • Dionigi Albera, Manoël Pénicaud. D’une rive à l’autre. Coexistences. Lieux saints partagés en Europe et en Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795603⟩
  • Manoël Pénicaud. « Muslim Pilgrims in Brittany. Pilgrimage, dialogue and paradoxes ». Muslim Pilgrimages in Europe, Farnham, Routledge, 2017. ⟨hal-01795386⟩
  • Manoël Pénicaud. « Un projet de réconciliation islamo-chrétienne sous le signe des Sept Dormants (1950-1962) » . Traversée des mémoires en Méditerranée. La réinvention du lien (XIXe-XXe siècles), 2017. ⟨hal-01795406⟩
  • Manoël Pénicaud, Matthias Morgenstern. Abraham. Dionigi Albera; Maryline Crivello; Mohamed Tozy; en collaboration avec Gisèle Seimandi. Dictionnaire de la Méditerranée, Actes Sud, MMSH, Aix Marseille Univ, CNRS, LabexMed, pp.31-34, 2016, 2330064667. ⟨hal-01418029⟩
  • Manoël Pénicaud. Sept Dormants. Dionigi Albera; Maryline Crivello; Mohamed Tozy; en collaboration avec Gisèle Seimandi. Dictionnaire de la Méditerranée , Actes Sud, MMSH, Aix Marseille Univ, CNRS, LabexMed, pp.1382-1386, 2016, 2330064667. ⟨hal-01417684⟩
  • Manoël Pénicaud, Abderrahmane Moussaoui. Le rapport aux lieux et à l’espace. Albera, Dionigi; Berthelot, Katell. Dieu, une enquête. Judaïsme, christianisme, islam, ce qui les distingue, ce qui les rapproche, Flammarion, pp.833-911, 2013, 2081214482, 978-2081214484. ⟨hal-01443614⟩

Journal articles17 documents

  • Manoël Pénicaud. La « mobilité religieuse » en question chez Louis Massignon : décentrement, altérité et subjectivation. Migrations Société, CIEMI, 2021, 184 (2), pp.25-41. ⟨10.3917/migra.184.0025⟩. ⟨hal-03507373⟩
  • Benoît Fliche, Manoël Pénicaud. Votive Exopraxis. Muslim Pilgrims at a Christian Orthodox Monastery (Büyükada, Istanbul). Common Knowledge, Duke University Press, 2020, 26 (2), pp.261-275. ⟨10.1215/0961754X-8188868⟩. ⟨hal-03099171⟩
  • Benoît Fliche, Manoël Pénicaud. Votive Exopraxis. Muslim Pilgrims at a Christian Orthodox Monastery (Büyükada, Istanbul). Common Knowledge, Duke University Press, 2020, 26 (2), pp.261-275. ⟨10.1215/0961754X-8188868⟩. ⟨hal-02867883⟩
  • Benoît Fliche, Manoël Pénicaud. Hétérographies du désir : Pratiques votives au monastère de Saint-Georges.(Büyükada, Istanbul). Techniques et culture, Éditions de la Maison des sciences de l'homme 2018, Matérialiser les Désirs, pp.142-161. ⟨hal-01989974⟩
  • Manoël Pénicaud. "L’enjeu de l’altérité religieuse au cœur d’une exposition muséographique itinérante ». Chemins de dialogue. Humanismes et Religions:défis éducatifs, Marseille, Institut Catholique de la Méditerranée, 2017. ⟨hal-01795695⟩
  • Manoël Pénicaud. « La Casa di Maria a Efeso. Luogo sacro condiviso da cristiani e musulmani ». Mediterranean Society Sight. Erice Journal of Politics Peace and Human Rights, 2017. ⟨hal-01795741⟩
  • Manoël Pénicaud. « La Maison de Marie à Éphèse. Lieu saint partagé par chrétiens et musulmans ». Mediterranean Society Sight, 2017. ⟨hal-01795731⟩
  • Manoël Pénicaud, Dionigi Albera. « La synagogue de la Ghriba à Djerba. Réflexions sur l’ouverture d'un sanctuaire partagé en Tunisie ». Les Cahiers d’Outre-Mer. Revue de géographie de Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2017. ⟨hal-01795651⟩
  • Manoël Pénicaud. Musulmans au pèlerinage des Sept Dormants en Bretagne. Hommes & Migration. L'islam en Europe, 2017. ⟨hal-01795681⟩
  • Manoël Pénicaud. Le Père Paolo Dall’Oglio : otage volontaire par amour de l’islam. Ethnologie française, Presses Universitaires de France, 2016, 3 (46), pp.447-458. ⟨hal-01477547⟩
  • Dionigi Albera, Manoël Pénicaud. La synagogue de la Ghriba à Djerba. Réflexions sur l’inclusivité d’un sanctuaire partagé en Tunisie. Les Cahiers d’Outre-Mer. Revue de géographie de Bordeaux, Presses universitaires de Bordeaux, 2016, LXIX (274), pp.103-132. ⟨10.4000/com.7881⟩. ⟨hal-03572173⟩
  • Cyril Isnart, Maryline Crivello, Norig Neveu, Manoël Pénicaud, Pierre Sintès. Imaginaires, conflits et mémoires en Méditerranée. De l’État-nation aux communautés ? (Imasud). Revue Tiers Monde, Armand Colin, 2016, https://www.cairn.info/revue-tiers-monde-2016-2.htm. ⟨10.3917/rtm.hs02.0175⟩. ⟨halshs-01425135⟩
  • Manoël Pénicaud. La Maison de la Vierge à Éphèse. European Journal of Turkish Studies. Social Sciences on Contemporary Turkey, Centre d’Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et Centrasiatiques École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2015. ⟨hal-01867242⟩
  • Manoël Pénicaud. Filmer les pèlerinages et le religieux en mouvement. ThéoRèmes : Enjeux des approches empiriques des religions, Institut romand de systématique et d'éthique, 2014, Capter le rite, filmer le rituel, ⟨10.4000/theoremes.673⟩. ⟨hal-01409993⟩
  • Manoël Pénicaud. La Maison de la Vierge à Éphèse. De la fondation à la patrimonialisation d’un sanctuaire " international ". European Journal of Turkish Studies. Social Sciences on Contemporary Turkey, Centre d’Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et Centrasiatiques École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2014, Heritage Production in Turkey. Actors, Issues, and Scales - Part I Producing an Official Heritage in a Time of "Neo-Ottomanism": Critical Approaches. 1.c. Objects at the margins of national heritage (La fabrique du patrimoine en Turquie. Acteurs, enjeux, échelles - Partie I Le patrimoine officiel au prisme du « néo-ottomanisme » : approche critique 1.c. Nationalisation et patrimonialisation d’objets aux marges de l’héritage ottoman). ⟨hal-01443561⟩
  • Manoël Pénicaud. Nouveaux réveils des Sept Dormants : étude de cas en Méditerranée. Science And Video, MMSH (Aix-en-Provence), 2013. ⟨hal-01443335⟩
  • Manoël Pénicaud. L'« hétérotopie » des Sept Dormants en Bretagne. Archives de Sciences Sociales des Religions, Éditions de l’EHESS, 2011, Le consensus des experts | Inattendus pèlerinages, pp.131-148. ⟨hal-01409951⟩

Videos7 documents