Cécile Voyer

Cécile Voyer. Orner la parole de Dieu, le livre d’Évangiles et son décor, (800-1030). Paris, Arsenal, ms. 592.. Classqiues Garnier, pp.541, 2018, Bibliothèque d’histoire médiévale, 978-2-406-07068-9. 〈halshs-01873656〉

Cécile Voyer. Faire le ciel sur la terre : Les images hagiographiques et le décor peint de Saint-Eutrope aux Salles-Lavauguyon (XIIe siècle). Brepols, 14, pp.580, 2007, Culture et société médiévales, ISSN : 1780-2881, E. Bozoky, 978-2-503-52616-4. 〈halshs-00671406〉

Cécile Voyer, Eric Sparhubert. L'image médiévale : fonctions dans l'espace sacré et structuration de l'espace culturel.. Brepols, pp.396, 2012. 〈halshs-00671400〉

Cécile Voyer. La mise en ordre du monde : le sacramentaire de Marmoutier au IXe siècle. Stéphanie-Diane Daussy; Nicolas Reveyron. L'Église, lieu de performances : In Locis competentibus, Editions Picard, pp.85-101, 2016, 978-2-7084-1015-2. 〈halshs-01393864〉

Cécile Voyer, Simona Boscani Leoni. La peinture murale : l'image et le lieu rituel. Jérôme Baschet; Pierre-Olivier Dittmar. Les images dans l'Occident médiéval, 14, Brepols, pp.65-82, 2015, L'atelier du médiéviste, 978-2-503-565158-6. 〈http://www.brepols.net/Pages/Home.aspx〉. 〈halshs-01153251〉

Cécile Voyer. Le corps du péché. La représentation de Salomé au Moyen Âge. David Hamidovic. La rumeur Salomé, Éditions du Cerf, pp.69-100, 2013, 978-2-204-09999-8. 〈halshs-01396635〉

Cécile Voyer. Une pensée visuelle originale : l'image de la fin des temps dans le chevet de l'église de Saint-Macaire (fin du XIIIe siècle).. Le plaisir de l'art du Moyen Âge : commande, production et réception de l'oeuvre d'art. Mélanges en hommage à Xavier Barral i Altet., Editions Picard, pp.826-833, 2012. 〈halshs-00725468〉

Cécile Voyer. Donner corps au Verbe. Les images de l'Annonciation au Moyen Âge central.. S. D. Daussy, C. Girbea, B. Grigoriu [et al.] (dir.). Matérialité et Immatérialité de l'Église au Moyen Âge, Universitàtii din Bucaresti, pp.101-112, 2012. 〈halshs-00726049〉

Cécile Voyer. Le geste efficace : le don du chevalier au saint sur le tympan de Mervilliers (XIIe siècle).. Martin Aurell; Catalina Girbea. Chevalerie & christianisme aux XIIe et XIIIe siècles., Presses universitaires de Rennes, pp.101-121, 2011, Histoire, 978-2-7535-1726-4. 〈halshs-00682684〉

Cécile Voyer. Une image étincelante de l'église : le décor peint de la crypte de Notre-dame de Montmorillon. Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, Abbaye de Saint-Michel de Cuxa, 2016, La peinture murale à l'époque romane : Actes des XLVIIe Journées romanes de Cuxa, 6-11 juillet 2015, XLVII, pp.147-158. 〈halshs-01356818〉

Cécile Voyer. La pensée visuelle des Templiers et des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem au XIIIe siècle, réflexions à partir du décor de quelques édifices du royaume de France. Cahiers de Civilisation Médiévale, C.E.S.C.M, 2016, 58 (233), pp.47-71. 〈halshs-01313952〉

Cécile Voyer. Les cinq sens et les images au Moyen Âge : voir et revoir les œuvres visuelles médiévales. Quaestiones Medii Aevi Novae, ISSN : 1247-4418, 2016, 21, pp.227-249. 〈halshs-01591515〉

Cécile Voyer. La voix et la présence. Les lettres historiées d’un missel du XIIIe siècle à l’usage de Notre-Dame de Belval (Charleville-Mézière, BM, ms. 243). Pecia, Brepols, 2015, Le livre et l’écrit, 18, pp.199-223. 〈http://blog.pecia.fr/post/2017/01/04/Pecia.-Le-livre-et-l-%C3%A9crit.-Volumes-17-et-18〉. 〈halshs-01449678〉

Cécile Voyer. Fourches patibulaires et corps suppliciés dans les enluminures des XIVe-XVe siècles. Criminocorpus, revue hypermédia, Criminocorpus, 2015, Les Fourches Patibulaires du Moyen Âge à l’Époque moderne. Approche interdisciplinaire. ⟨halshs-01367779⟩

Cécile Voyer. "Deus est sphaera infinita", Réflexions sur l'image de l'Histoire dans la Bible historiale (À partir du manuscrit 8 de la BnF). Viator (English and multilingual edition) ; ISSN : 2033-6993, 2012, 43, pp.211-240. 〈10.1484/J.VIATOR.1.102950〉. 〈halshs-00763770〉

Cécile Voyer. Un livre d'évangiles à l'épreuve des sens (ms. Paris, Arsenal, 592). Cahiers de Civilisation Médiévale, C.E.S.C.M, 2012, 55 (220), pp.417-432. 〈halshs-00766022〉

Cécile Voyer. Une pensée visuelle originale : le décor peint de l'église de Saint-Macaire (fin du XIIIe siècle). Cahiers de Civilisation Médiévale, C.E.S.C.M, 2012, 55 (219), pp.263-278. 〈halshs-00744006〉

Cécile Voyer. Histoire de l'art et anthropologie ou la définition complexe d'un champ d'étude. L'Atelier du Centre de recherches historiques, CRH, CNRS-EHESS, 2010, 6, n.p. 〈10.4000/acrh.2057〉. 〈halshs-00671364〉

Cécile Voyer. La mise en scène du culte d’un saint : la collégiale Saint-Hilaire de Poitiers. Pecia, 2005, Reliques et sainteté dans l’espace médiéval, 8 (11), pp.141-162. 〈halshs-01396966〉

Cécile Voyer. Les Plantagenêts et la chapelle Sainte-Radegonde de Chinon : une image en débat. Revue 303. Arts recherches créations, Editions 303, 2004, Volume thématique, pp.187-194. 〈halshs-00726773〉

Eric Sparhubert, Cécile Voyer, Géraldine Thévenot. Structure et cadre de l’image peinte dans l’art monumental à l’époque romane et gothique. Cahiers d'Art sacré, 2003, p. 23-39. 〈hal-01425881〉

Cécile Voyer. Translatio et processus créatif. Des œuvres visuelles aux Xe-XIe siècles.. Christine Ferlampin-Acher ; Catalina Girbea. Communications, Mar 2015, Poitiers, France. Presses universitaires de Rennes, Matières à débat. La notion de matière littéraire dans la littérature médiévale, pp.225-238, 2017. 〈halshs-01576240〉

Cécile Voyer. Les Salles-Lavauguyon, église Saint-Eutrope. Les peintures murales (entre 1150 et 1170). Éliane Vergnolle. Actes du 172e congrès archéologique de France, Jun 2014, Limoges, France. Société Française d'Archéologie, Haute-Vienne romane et gothique. L'âge d'or de son architecture, 172, pp.327-338, 2016, Congrès archéologique de France, ISSN 0069-8881. 〈halshs-01393496〉

Cécile Voyer. La pensée visuelle des ordres militaires au XIIIe siècle, Réflexions à partir du décor de quelques édifices . Esther Deshoux; Damien Carraz. Journées d'études, 2014, Paris-Ouest-Nanterre-La Défense / Clermont-Ferrand, France. Presses universitaires du Midi, Images et ornements autour des ordres militaires au Moyen Âge : culture visuelle et culte des saints (France, Espagne du Nord, Italie), 57, pp.85-101, Tempus, ISSN 1248-895X. 〈halshs-01591546〉

Cécile Voyer. Le sacramentaire de Marmoutier (Autun, BM, ms. 19bis) et l’abbé Rainaud. Journée d'études la culture des commanditaires : l'œuvre et l'empreinte, Nov 2013, Paris, France. HICSA, Actes de la journée d'étudesl La culture des commanditaires. L'œuvre et l'empreinte, pp.158-173, 2015. 〈halshs-01367788〉

Cécile Voyer. Un livre d'Évangiles à l'épreuve des sens. Eric Palazzo Les cinq sens au Moyen Âge : approches croisées et interdisciplinaires, Jun 2012, Poitiers, France. Éditions du Cerf, pp.169-187, 2016. 〈halshs-01293907〉

Cécile Voyer. Voir et entendre : des paroles dans l'image. A propos d'une enluminure du manuscrit 121 de la Bibliothèque municipale d'Avignon. Actes du 47e colloque de Fanjeaux, Jul 2011, Fanjeaux, France. Privat, 47, pp.383-402, 2013, Cahiers de Fanjeaux, ISSN : 0575-061x ; 47. 〈halshs-00854842〉

Cécile Voyer. L'allégorie de la Synagogue : une représentation ambivalente du judaïsme. Christian Heck. Actes du colloque du RILM, May 2010, Paris, France. Brepols, pp.95-109, 2011, Etudes du RILMA, 2. 〈halshs-00941018〉

Cécile Voyer. Image de l’exclusion et de la transgression : Caïn, frère maudit . Martin Aurell; Catalina Girbea. La famille déchirée : luttes intestines dans la parenté médiévale, Mar 2009, Poitiers, France. Brepols, La Parenté déchirée : les luttes intraframiliales au Moyen Âge, 10, pp.379-400, 2010, Histoires de famille : la parenté au Moyen Âge. 〈halshs-01396977〉

Cécile Voyer. Le style à l'épreuve de la " pensée figurative " : état de la question et perspectives.. Ch. Connochie-Bourgne et S. Douchet (dir.). Actes de colloque, May 2008, Aix-Marseille, France. Presses Universitaires de Provence, pp.395-106, 2012, Sénéfiance, ISSN : 0339-1752 ; 38. 〈halshs-00724518〉

Vincent Debiais, Cécile Voyer. La mort de l'évêque fondateur : une image de la collégiale Saint-Seurin. I. Cartron. Actes de colloque, Oct 2006, Bordeaux, France. Ausonius ; diff. De Boccard, 21, pp.141-157, 2009, Mémoires. 〈hal-00447025〉

Cécile Voyer. Les images peintes de la crypte de Saint-Aignan sur Cher : une image de la confession.. C. Voyer et E. Sparhubert. Journées d'étude "L'image médiévale : fonctions dans l'espace sacré et structuration de l'espace culturel"., Jun 2005, Poitiers, France. Brepols, pp.221-237, 2011, Culture et société médiévales, ISSN : 1780-2881 ; 22. 〈halshs-00685698〉

Cécile Voyer. Compte rendu de l'ouvrage d'Alessia Trivellone. - L'hérétique imaginé. hétérodoxie et iconographie dans l'occident médiéval, de l'époque carolingienne à l'Inquisition. Turnhout, Brepols, 2009, 493 p., 166 fig., 16 h.-t. (Collection d'études médiévales de Nice, 10). Recension dans les Cahiers de civilisation médiévale, 56, n° 224. 2013, pp.416-418. 〈halshs-00930062〉

Cécile Voyer. Compte rendu de l'ouvrage de Simona Boscani Leoni. - Essor et fonctions des images religieuses dans les Alpes. L'exemple de l'ancien diocèse de Coire (1150-1530 env.). Berne/Berlin/Bruxelles, Peter Lang, 2008, 703 pp. 88 ill., 560 h.-t., 1 tabl., 8 cartes. Recension dans les Cahiers de Civilisation Médiévale, 55, n° 219. 2012, pp.287-290. 〈halshs-00744063〉

Cécile Voyer. Compte rendu de l'ouvrage "Le Jugement dernier. Entre orient et Occident", dir. Valentino Pace et Marcello Angheben. Paris, CERF, 2007, 253 pp., 267 ill.. Recension dans les Cahiers de Civilisation Médiévale, 54, n° 213. 2011, pp.102-105. 〈halshs-00724533〉

Cécile Voyer. Compte rendu de l'ouvrage de Solène Daoudal. - Sirènes romanes en Poitou (XIe-XIIe siècles). Avatars sculptés d'une figure mythique. Rennes, PUR, 2007, 180 pp. 64 ill. (Mnémosyne). Recension dans les Cahiers de civilisation médiévale, 52, n° 207. 2009, pp.287-288. 〈halshs-00724554〉